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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    有这个现象呢?后来发现他们身上都有大量的女性荷尔蒙,你知道从哪里来的吗?他们都有一个共同的饮食习惯,喜欢吃鸡,尤其是炸鸡。以前一只鸡要养九个月到一年,现在不用了,美国最快的技术已经教全世界了,三个星期...

    佚名

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    只要如佛的如是办法好了。诸位要晓得,世上的事,本不过如是,马虎不得,认真不得,本来是空,你当真了,未免太苦了,你当假了,又未免太无味了。一切明知是假,今正用时,暂时不必作假,时候一过,变化生灭,哪里是...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    ,把火棒点起来,可以出现各种花,哪里有这些东西?可是你看到这些东西。实实在在就是一个点著了的香头,一个点,它在动。所以佛说这一切物质如旋火轮,一个火在旋转,成了一个轮子。实际上没有这个轮子。所以只是...(一)以不净为净:明明是一些很脏的东西,大家看它很干净,实际都是些很污秽的东西。人就是一层皮好看,揭掉一层皮,恐怕谁都不愿摸一摸,都是些血肉模糊,到处都是虫子,这只是一个行走的厕所,哪里会干净?哪里会...

    佚名

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  • 四圣谛

    他们迷惑地问涅盘以后,那个人存在吗?他去了哪里?但是涅磐是无生,无生就没有灭,就不能称为有,也不能称为无。一个东西生出来,你称它为有,它灭掉了,你称它为无,没有生不能称为有,不能称为无。涅盘不属于有、无...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    去拜拜佛,星期天也照样可以,但是整天泡在这里,我就不知道你的心安住在哪里。不要自己欺骗自己,行走坐卧皆是禅,不一定,你没有达到那个境界,不要吹牛皮。你自己试试你想要出来的时候,你就不让他出来,你这才叫...你要知道,真正的忍辱就像我刚才所说的:往昔所造罪障罪业,今日偿还,岂不快哉。 因为你欠了人家的,你今天还债,你应该很高兴。第二个做游戏想,本来是一场游戏,因为‘无常’‘无我’,那么这个时候哪里还有什么...

    佚名

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    受乐,第七日中,我辞家眷属,定必出家。”到第七天,王子害怕死后堕落,去求佛出家,清净持戒,一日一夜后果然就死了。阿难问佛,鞞罗羡那比丘死后生到哪里?佛说:“此鞞罗羡那,以一日一夜出家故,满二十劫不堕...

    学诚法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    生活、工作分开,那哪里还有修行的时间?很多人错误地理解了修行的含义,觉得修行就是放弃一切,就应该什么都不要,什么也不管。于是家也不要了,孩子也不管了,跑到寺院里,或者把自己关在佛堂里,放弃了自己该尽的...

    不详

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    、颠倒。迷惑,是不明白,不知道路往哪里走,不知道将要去做什么,当下要去做什么,甚至今生今世最主要的目标是什么,自己都还不清楚。迷惑的原因是对我们的“色受想行识”五蕴和合的、虚幻的、假的这个身体误认为...

    学诚法师

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    嘎嘎”声。马祖问:“是什么声音?”怀海抬头望了望,说:“是野鸭子”。马祖又问:“野鸭子到哪里去了?”怀海答:“飞过去了。”马祖忽然转过身扭住怀海的鼻子,怀海负痛失声,马祖云:“还说不说飞走了!”忍住痛...

    不详

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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    石虎回答,我自己就来自“边壤”,当然应当遵守“本俗”,而“佛是戎神,正所应奉”,这个意思很清楚,我是胡人,所以要奉胡神。这种想法渐渐在汉人士大夫那里也有了,有的士大夫相信佛教,就要为它证明合法性在哪里...

    葛兆光

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